DE CE ŢINEM DUMINICA, NU SABATUL CA ADVENTIŞTII
Duminica a înviat Domnul Iisus
”1. Iar în prima zi după sâmbătă, foarte de dimineaţă, au venit ele la mormânt, aducând miresmele pe care le pregătiseră. 2. Şi au găsit piatra răsturnată de pe mormânt. 3. Şi intrând, nu au găsit trupul Domnului Iisus. 4. Şi fiind ele încă nedumerite de aceasta, iată doi bărbaţi au stat înaintea lor, în veşminte strălucitoare. 5. Şi, înfricoşându-se ele şi plecându-şi feţele la pământ, au zis aceia către ele: De ce căutaţi pe Cel viu între cei morţi? 6. Nu este aici, ci S-a sculat. Aduceţi-vă aminte cum v-a vorbit, fiind încă în Galileea, 7. Zicând că Fiul Omului trebuie să fie dat în mâinile oamenilor păcătoşi şi să fie răstignit, iar a treia zi să învieze. 8. Şi ele şi-au adus aminte de cuvântul Lui.” (Luca 24: 1- 8).
Duminica se adunau creştinii pentru a mânca Trupul Domnului
”În ziua întâi a săptămânii (Duminică) adunându-ne noi să frângem pâinea, Pavel, care avea de gând să plece a doua zi, a început să le vorbească şi a prelungit cuvântul lui până la miezul nopţii.” (Faptele Apostolilor 20: 7).
Noul Testament aduce o altă zi de odihnă în locul celeia din Vechiul Testament: “Drept aceea, s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu.” (Evrei 4: 9).
“16. Nimeni deci să nu vă judece pentru mâncare sau băutură, sau cu privire la vreo sărbătoare, sau lună nouă, sau la sâmbete,
17. Care sunt umbră celor viitoare iar trupul (este) al lui Hristos.” (Coloseni 2: 16- 17).
A se mai vedea: TRUPUL ŞI SÂNGELE DOMNULUI (cum că nu sunt doar simboluri, cum spun protestanţii) http://iisusestedomnul.wordpress.com/2011/12/06/trupul-si-sangele-domnului-cum-ca-nu-sunt-doar-simboluri-cum-spun-protestantii/
Pingback: INDEX BIBLIC şi alfabetic al blogului “IISUS ESTE DOMNUL”- Lista subiectelor « IISUS ESTE DOMNUL
Unul socoteşte o zi mai pe sus decît alta; pentru altul, toate zilele sînt la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui.
Cine face deosebire între zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire între zile, pentru Domnul n’o face. Cine mănîncă, pentru Domnul mănîncă; pentrucă aduce mulţămiri lui Dumnezeu. Cine nu mănîncă, pentru Domnul nu mănîncă; şi aduce şi el mulţămiri lui Dumnezeu.
Dumnezeu a şters zapisul cu poruncile lui, care stătea împotriva noastră şi ne era potrivnic, şi l-a nimicit, pironindu-l pe cruce. A desbrăcat domniile şi stăpînirile, şi le-a făcut de ocară înaintea lumii, după ce a ieşit biruitor asupra lor prin cruce.
Nimeni dar să nu vă judece cu privire la mîncare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat, cari sînt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Hristos.
(Exod – 31:16,17)Copiii lui Israel sa pazeasca Sabatul,praznuindu-l,ei si urmasii lor, ca un legamint necurmat.
Acesta va fi intre Mine si copiii lui Israel un semn vecinic;caci in sase zile a facut Domnul cerurile si pamantul , iar a saptea S’aodihnit si a rasuflat.
“Căci păcatul nu va avea stăpânire asupra voastră, fiindcă nu sunteţi sub lege, ci sub har.” (Romani 6: 14)
Noul Testament nu arata nici o porunca pentru tinerea Sabatului zilei a saptea. Exista vreo pedeapsa pentru calcarea lui?
Raspuns:
Sabatul zilei a saptea era asa de vizibil in Biserica Crestina primara incat nu era necesar sa fie amintit adesea. Totusi Iisus a facut o observatie cu privire la Sabat, care a devenit foarte importanta pentru crestinii care vor fi trait in anul 70 d. H., patruzeci de ani dupa ce Iisus S-a inaltat la cer: “Rugati-va ca fuga voastra sa nu fie iarna, nici intr-o zi de Sabat.” Matei 24:20. Iisus a spus urmasilor Sai ca, atunci cand vor vedea armatele romane in jurul Ierusalimului, sa fuga pentru a-si salva viata. Ei nu trebuiau nici sa se intoarca in casa pentru a-si lua haina. Iisus stia ca va fi greu pentru urmasii Sai sa fuga iarna sau intr-o zi de Sabat.
Rugaciunile lor au fost ascultate, caci fuga lor n-a fost nici iarna, nici in Sabat. Cand legiunile romane au inconjurat orasul sub Cestius, deodata el si-a retras trupele, dand crestinilor ocazia sa scape. Ei au fugit intr-un mic oras numit Pella. Nici un crestin nu si-a pierdut viata in teribila asediere a Ierusalimului. Mai mult de un milion de Evrei au pierit. Este important sa faci ceea ce a spus Iisus!
De ce a accentuat Iisus cu privire la ziua de Sabat? Deoarece El stia ca primii crestini vor pazi Sabatul in anul 70 d.H. Exista un raport despre 84 de Sabate pazite de Biserica primara a Noului Testament.
Faptele Apostolilor 13:14 Sabate 1
Faptele Apostolilor 13:44 Sabate 1
Faptele Apostolilor 16:13 Sabate 1
Faptele Apostolilor 17:2 Sabate 3
Faptele Apostolilor 18:4,11 Sabate 78
Total Sabate 84
Cineva poate spune: “Desigur, apostolul Pavel a mers la sinagoga in Sabat. Acolo se intalneau Iudeii pentru inchinare si numai atunci el putea vorbi cu ei. Cei care gandesc astfel nu iau aminte la Faptele Apostolilor 13: 42, 44. “Cand au iesit afara, Neamurile i-au rugat sa le vorbeasca si in Sabatul viitor despre aceleasi lucruri.” De ce n-a spus Pavel: “Nu, crestinii sa ma intalneasca maine, in prima zi a saptamanii, caci Iisus a inviat Duminica si noi, crestinii, trebuie sa ne intalnim si sa ne inchinam Lui in acea zi?” Ce a facut Pavel in “Sabatul viitor?” “In Sabatul viitor, aproape toata cetatea s-a adunat ca sa auda Cuvantul lui Dumnezeu.” Faptele Apostolilor 13;44.
Luca, autorul cartii Faptele Apostolilor, inca numea ziua a saptea a saptamanii “Sabat” in anul 63 d. H. In Apocalips 1:10, Ioan se referea la Sabat ca “Ziua Domnului.” Acest text se scria in anul 96 d. H. (Vezi lectia 5). Ioan folosea termenul “Ziua Domnului” in timpul cand Cezarii romani erau zeificati. Toti locuitorii Imperiului Roman, incluzand pe crestini, erau chemati sa aduca tamaie zeilor romani sau, daca nu, erau persecutati si chiar omorati.
Calendarele locale includeau zilele imparatului, care comemorau ziua de nastere sau vizita lui in cetate. De multe ori aceste zile ale imparatului aveau semnificatie religioasa. Imparatul Domitian “avea obiceiul sa se numeasca si sa fie numit “Domn si Dumnezeu.” – Philip Schaff, History of the Christian Church (Istoria Bisericii Crestine), vol. 2, p. 44.
Ioan a fost exilat pe insula Patmos in timpul domniei lui Domitian. In acest timp, el a primit viziuni despre slava Imparatiei lui Hristos. El Il numea pe Iisus “Imparatul imparatilor si Domnul domnilor.” Apocalips 17:14; 19:16.
Nu e de mirare ca Ioan a folosit termenul “Ziua Domnului” in Apocalips 1:10, cand el distingea cu claritate cine era cu adevarat Domnul vrednic de inchinare. Sa ne amintim ca cele patru Evanghelii au fost scrise multi ani dupa ce Hristos S-a inaltat la cer si fiecare Evanghelie se refera la ziua a saptea (Sambata) ca Sabat. Daca ar fi existat o alta intelegere dupa moartea Domnului Hristos, de ce scriitorii Evangheliilor nu au facut cunoscut, ca astfel
lumea crestina sa nu mai fie in indoiala care zi este Sabatul? Oare Noul Testament da sugestia ca nu exista nici o pedeapsa pentru calcarea Sabatului? Apostolul Ioan scria: “Cine zice: “Il cunosc” si nu pazeste poruncile Lui, este un mincinos si adevarul nu este in el.” 1 Ioan 2:4. A fi chemat “mincinos” de catre Dumnezeu este o acuzatie destul de mare, deoarece noi stim ca nici un mincinos nepocait nu va intra in cer: “Toti mincinosii, partea lor este in iazul, care arde cu foc si cu pucioasa, adica moartea a doua. Apocalips 21:8.
Ni se spune ca trebuie sa traim cum a trait Iisus. “Cine zice ca ramane in El, trebuie sa traiasca si el cum a trait Iisus.” 1 Ioan 2:6. Unde se ducea Iisus in fiecare Sabat? “A venit in Nazaret, unde fusese crescut si, dupa obiceiul Sau, in ziua Sabatului, a intrat in sinagoga. S-a sculat sa citeasca.” Luca 4:16.
Nu a avut Biserica dreptul sa schimbe ziua de inchinare din Sambata in Duminica?
Preotul meu mi-a aratat aceste cuvinte: “Noi pastram Duminica in locul Sambetei deoarece Biserica Romano-Catolica a transferat solemnitatea de la Sambata la Duminica.” – Peter Geierman, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, 1957, p.50.
Raspuns:Biserica Romano-Catolica totdeauna a crezut ca a detinut puterea de a schimba Legea lui Dumnezeu, chiar si a zilei de inchinare. Cel mai interesant este faptul ca Bisericile Protestante par sa mearga alaturi de Biserica Romei:
Intrebare: Cum dovedesti ca Biserica are putere de a porunci sarbatori si zile sfinte?
Raspuns: Prin chiar acest fapt al schimbarii Sabatului in Duminica, ceea ce este admis de Protestanti si, de aceea, ei se contrazic pe ei insisi prin tinerea Duminicii atat de strict si calcand multe alte sarbatori poruncite de aceeasi Biserica.
Intrebare: Cum dovedesti aceasta?
Raspuns: Deoarece prin tinerea Duminicii, ei recunosc puterea Bisericii (Catolice) de a ordona sarbatori si de a le porunci sub pedeapsa pacatului si, prin faptul ca nu pastreaza celelalte sarbatori, poruncite de aceeasi Biserica, ei neaga in fapt aceeasi putere.” – Douay Catechism (1649), quoted in Daniel Ferris, Mnual of Christian Doctrine: or Catholic Belief and Practice (Dublin: M. H. Gill & Son, Ltd. 1916, p. 67-68.
Sunt multe sursele universal recunoscute care repeta dreptul Bisericii de a schimba Sabatul din Sambata in Duminica. Iata inca una:
Intrebare: Ai o alta cale de a arata ca Biserica are putere de a institui sarbatori si porunci?
Raspuns: Daca nu ar fi avut aceasta putere, ea n-ar fi putut sa savarseasca ceea ce toti oamenii religiei sunt de acord cu ea si anume, ea n-ar fi putut inlocui pazirea Sambetei – ziua a saptea a saptamanii- cu pazirea Duminicii – ziua intaia a saptamanii, schimbare pentru care nu exista nici o autoritate Scripturistica.” – Stephen keenau, A Doctrinal Catechism, 3rd American ed., rev. (New York: T. W. Strong, 1876), p. 174.
Desigur, intrebarea ramane: “Legea lui Dumnezeu poate, oare, sa fie schimbata? Nu mai mult decat ar putea fi schimbat caracterul lui Dumnezeu.” Daca Legea lui Dumnezeu s-ar fi putut schimba, atunci Domnul Iisus Hristos n-ar fi trebuit sa moara. Urmatoarele versete biblice declara ca Insusi Dumnezeu nu a schimbat cele Zece Porunci si nu a aprobat nici o schimbare facuta de oameni:
“Nu-Mi voi calca Legamantul si nu voi schimba ce a iesit de pe buzele Mele.” Psalm 89:34.
“Toate poruncile Lui sunt adevarate, intarite pentru vesnicie, facute cu credinciosie si neprihanire.” Psalm 111:7-8.
“Asa ca Legea, negresit, este sfanta, si porunca este sfanta, dreapta si buna.” Romani 7:12.
“Degeaba Ma cinstesc ei, dand invataturi care nu sunt decat niste porunci omenesti.” Voi lasati porunca lui Dumnezeu si tineti datina asezata de oameni…
El le-a mai zis: “Ati desfiintat frumos porunca lui Dumnezeu, ca sa tineti datina voastra.” Marcu 7:7-9.
“Marturisesc oricui aude cuvintele proorociei din cartea aceasta ca, daca va adauga cineva ceva la ele, Dumnezeu ii va adauga urgiile scrise in cartea aceasta. Si daca scoate cineva ceva din cuvintele acestei proorocii, ii va scoate Dumnezeu partea lui de la pomul vietii si din cetatea sfanta, scrise in cartea aceasta.” Apocalips 22:18-19.
Nici o Biserica nu are nici o autoritate divina pentru a schimba sfanta Lege a lui Dumnezeu. Totusi, Dumnezeu a profetizat ca o tentativa de schimbare va fi facuta de Biserica Romana: “Se va incumeta sa schimbe vremile si legea.” Daniel 7:25. In rezumat, sa notam ca Duminica a devenit o zi de inchinare nu datorita unei schimbari poruncita de Dumnezeu sau datorita vreunui precept invatat de vreun scriitor al Bibliei, ci datorita acelei autoritati care si-a asumat puterea de a vorbi in locul lui Dumnezeu. Pazirea Duminicii este o traditie (datina) a Bisericii si nu o porunca a Bibliei.